练功入静后的主观感受 气功偏差5因及纠偏18法

气功偏差，古今皆有之。即古谓“着魔”出偏。古人练坐禅(打坐)怕“着魔”(即狂幻不止)，常有明师一旁监护，是为护功。这就是说大动不已出偏。即阳性反应(神经错乱)。另有一种阴性反应(即九窍不通，窒息而死)，这种出偏一般人缺少了解。有的反从宗教迷信角度出发认为这是“得道升天”了。《内经·素问·生气通灭论》中说：“阴不胜其阴，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气净，九窍不通”。这段话就是指练功发生偏差的原因。现在一般练功出偏都以阳性反应为主，临床症见：轻者头痛、胸闷、腹泻、狂舞，重者精神失常。可见练气功而出编差，深受其害者，不乏其人。那么气功偏差究其原因何在? 概括起来主要是以下几点：

(一)为师不明，误人子弟

有的教功师自己不求甚解，以错传错，以讹传讹。有的则自鸣清高，故弄玄虚，将练功中出现的幻觉进行大肆宣扬，将学者引入邪途，使人想入非非。更有甚者，宣扬迷信，使人着魔入邪。

(二)学者自惑，急于求成

有的学功者认识不足，好高鹜远，道在近而求诸远，道在易而求诸难。总想-口吃成个胖子，或者朝秦暮楚，功法频换。当然，还有些是因为生理性和病理性原因，不适合练功，或不适合练某种功而换功的。

(三)不明其静而强求其动

练功应以清静为本，无欲才能静。练静功者先要摒除一切私心杂念。只有无欲，才能入静。有不少练功者为片面追求气盛，狂热地导引气机发动，在内气尚未充盈之时，急于求成，导致气机出现各种紊乱状态。练动功者如不明动静合练互用之理，盲目追求所谓动，势必走向反面。练功者首先要明动静之理。盖动极当静，不静则阳盛而伤神；静极当动，不动则阴盛而伤气。动静失宜，则有阴阳偏盛之患。练动功须以动求静，动中有静，自然而练。

(四)不明其柔而强练其刚

练硬气功者首先应请教明师，务必获得正确的方法。有许多学功者欲求神奇硬功，单纯追求，急于求成，以致产生偏差。练功者应明刚柔之理，刚柔兼具，是谓阴阳合德。练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。刚柔相济，是为得其自然。具体应掌握以意运气，以气拨力，内外兼修，半练半养等运动原则，而
 

有的练功者出于无知的虔诚，以为不必避忌，肆意习练。殊不知天有六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)，人有七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)。如不知避忌，处置无方，均会种下各种偏差的祸根。故练功者应明天时、地利、人和之宜，应避天之六淫、人之七情之忌。如：练功者应选择风和日暖的清晨为最佳练功时间。春、夏、秋应早起，冬季必待日出方练。至于练功场所，应尽量选择景物清幽、花木相映，或青山绿水之地。忌在荒山、坟地，或阴暗潮湿之处练功。风、雪、雨、雾、雷鸣、电闪之际，应避免练功。又如生活方面，应节制“七情”、“六欲”。在情绪波动过大的情况下要避免练功。

练功一旦出现偏差，应请有经验的气功师帮助纠治。如无此条件，也可服用适当的镇静药物先予抑制。除此以外，介绍以下18种常见偏差简易自纠法：

1．心脏病患者功后出现心跳。或因巨响、幻觉受惊吓，产生心惊、心慌难受者。纠治方法：端坐、松身、静心，搓热劳宫穴，左手置在左膝上，右手轻轻拍打左手内关数次。再搓劳宫穴，右手置右膝上，左手轻轻拍打右手内关数次。继以右手拍打左手神门数次，再左手拍打右手神门数次。

2．因出偏心神不安，心惊失眠。纠治方法：于睡前搓热劳宫穴，上下擦耳后安眠穴数次；再搓劳宫穴数次，分别拍打两手内关、神门各数次；再搓热劳宫穴，分别拍打足三里、涌泉穴各数次后就寝。

、经络疏通、气血和畅、阴阳平衡。此外，在练功过程中，由于练功人的注意力多集中在自己身体内部，相应地提高了对机体内部的感应性，对上述生理改变可以产生一些与平时不同的体验，出现各种主观感受。

练功入静后经常出现的主观感受有：头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、蚁走感、麻软舒适等感觉；也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到存在，仅有一丝呼吸出入；或眼前有亮光或各种颜色，方向、位置或时间观念不清等等。古人对此早有观察，总结为两个八触，即“十六触”景象，袁巩在《静坐要诀》中指出：功中有十六种触景，即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。复有八触：一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述主观感觉的出现均属正常现象。

但是，在练功过程中，由于练功方法不当，急于求成等原因，也会引起某些异常的心理、生理变化，产生多种不舒适甚至痛苦的感觉，不利于身心健康，干扰入静后的正常生理效应与心理效应。也有人由于练功意守过于集中，急于求成等或功中出现异常景象的刺激，或受到突然的外界刺激，或受到别人练功出偏的暗示等，引起练功中出现惕怵不安的状态。还有人本来就有某些潜在的心理障碍，包括病理性幻觉、思维障碍（如妄想）、意识障碍（精神恍惚）。这些障碍平时表现轻微或隐而不现，通过入静诱发出现或加剧，甚至会出现哭笑无常或精神抑郁等精神异常表现，古人称之为“入魔”现象。

对于上述主观感受，要持正确的态度。首先应认识到，练功中整体感觉是主要的如安静舒适，轻松愉快，疲劳解除，症状减轻或消失。而那些局部的感觉反应，在练功中是次要的，与练功效果并无绝对的关联。其次，由于这些感觉都是自然产生的现象，复杂多变，并没有一定的规律，因此，绝不要凭主观愿望加以判断，以免出现主观上的任意追求或压制，更不要把感觉作为练功好不好，质量高不高的标准，否则会把注意力完全放到感觉上去了，很不利于练功。总之，对练功中出现的某些感觉，应该保持