佛法的内容 佛教的禁忌

佛教的禁忌，大部分都包含在它的清规戒律中了，但也有习惯上的东西，并不属戒律、清规的范畴。就拿吃斋来说吧，过午不食是戒律中规定的，但在戒律中并没有同时规定吃斋时应注意什么、忌讳什么。在汉地佛教中，由于受传统的儒家礼的思想和佛教供养、布施等思想的影响，僧侣开始改变了古印度时期的佛教饮食观。习惯上在法定的饮食时间中(午前)进食，广修供养与布施(观想)，而在下午进食时，则忌讳午前时的许多礼仪(因是非时食)。不但如此，就连餐具，甚至进食时发出响声，都是忌讳的(佛教认为午后到晚上是饿鬼进食的时间)。

另外，僧人在举行宗教活动时，非常注意日期的择定，禁忌在被认为是凶日时进行，如在选择修斋日时，认为：甲子乙丑丙寅日，是善财阿罗汉下降的日期，这些天修斋者大吉；庚午日，是青衣童子在世凡人祈祷作福，这天修斋大吉；丁卯戊辰已巳日，司命哪吒太子在世，设斋反凶；辛未壬申癸酉日，阴司判官饿鬼在世，设斋反凶。如此种种，各式各样的吉凶日有20种之多。

再如，文殊菩萨所示剃头的吉日与不吉日是这样的，初—日剃头可受福；初二日是官事；初三日是欢喜；初四日富贵；初六日神通；初七日康宁；初八日寿长；初九日闻法；初十日记别；十一日眼明；十四日神定；十五日大吉；十六日利益；十九日悟道；廿二日受俱；廿三日多闻；廿四日证果；廿六日祥瑞；廿九日长慧；三十日如意。其它时间都不好，或不太好。如初五日面黑，十二日困苦；十三日少白；十七日多病；十八日犯盗；二十日祸崇；廿二日患难；廿五日斗争；廿七日疮癣；廿八日受冤。

除以上外，僧人在传法收徒时，也讲究吉凶日，忌讳在凶日行事。

佛陀住世说法四十九年，当时并没有任何文字记录佛陀的言教，皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后，弟子们深恐佛陀的遗教散佚，同时也为了确立教法的流传，于是由大迦叶领导五百位大阿罗汉，在王舍城七叶窟举行第一次经典结集，由阿难诵出经藏，优婆离诵出律藏。百年之后，再有第二、三、四次的经典结集，使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。

三藏是佛典的三种分类，是佛陀教义的精华，如果加上杂藏、菩萨藏则为四藏、五藏等，但一般多采用「三藏」之说。三藏，即指经藏、律藏、论藏。

经藏

经者，梵语素呾缆，旧称修多罗。素呾缆原义为綖(线)，表示佛陀所说的法如同丝线，能贯穿一切义。经的意义，为「常」、「法」，指佛陀的教义是永恒的真理，是常道，可为世间所取法。经，又译作「契经」，上「契」诸佛之理，下「契」众生之机，谓之「契」；「贯穿」诸法深义，「摄持」所化众生，谓之「经」。经藏的「藏」字，有「蕴积」、「包含」义，是指古时一种可盛放物品的箧(或篮)，因为此「藏」含括一切所应知、应行、应证的法义，所以叫「经藏」。又此经藏含摄世间、出世间上上禅定的道理，故又称之为「经传定学藏」。

律藏

律者，梵语毗奈耶，旧称毗尼，与尸罗、波罗提木叉同义，原义为绳纲，意译「调伏」，指能够调御人心，对治生活恶习的法则。又译为「灭」，指佛弟子持守戒律，可灭除身口意三业的过恶。「律」原为佛陀针对出家弟子宣说的轨则，逐渐扩大，亦特别为在家弟子制定适合的戒规。这种指导佛弟子生活规范的佛典，称为律藏。它将诸小乘戒法，如优婆塞、优婆夷的五戒，沙弥、沙弥尼的十戒，式叉摩那的六法戒，比丘的二百五十戒，比丘尼的三百四十八戒，以及大乘戒《梵网经》的三聚净戒，十重四十八轻的菩萨戒法，全收在律藏中，称之为「律传戒学藏」。

论藏

论者，梵语阿毗达磨、优婆提舍，旧称阿毗昙。阿毗译为「对」，达磨译为「法」；对法，是智能的别名，亦即以智能对观诸法的真义，又译为「无比法」，即无可比拟的智能胜法。论藏乃后世弟子为辨明法相而自设问答，以演绎广释经、律二藏的典籍，具有不厌其烦以探究佛教深奥哲学内涵的特性，与经藏深入浅出为主的教说恰好形成对比，「阿毗达磨」因有这种为探究真理而对每一事物作深入的分析和阐释特色，故被称为是「分析的义学」。论藏是记述慧学的道理，它把诸大菩萨、著名论师所作的申论之学全收入论藏里，称之为「论传慧学藏」。

佛陀说法，善举譬喻，善用诗偈，有时则把相关内容作成佛教法数，比如三法印、四圣谛、五根、七菩提分等，以便听法的人容易记忆。后世弟子将三藏典籍，就佛陀说法的方式、文体及内容的不同，分为十二部类，即一般所谓的「十二部经」，又名「十二分教」。

十二分教中，其中的契经、重颂、讽颂，是从经文的体裁来立名；其余九种是从经文所载各别的事义而立名。从多分义摄来说，契经、重颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、希有是为经藏；因缘是为律藏；论议是为论藏。又此十二部究竟摄于经律论三藏之何者，诸论亦有异说。

三藏十二部的范畴从三千大千世界的成住坏空，说到人一期生命的生老病死；又从小乘法说到大乘法；从森罗万象的客观世界，说到内心的尘刹无明。从时间上能贯穿三世因果，从空间上则横遍十方世界。三藏十二部所记载的是戒定慧三无漏学的真理，吾人若依三无漏学修行，必能脱离生死轮回之苦。